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天兆·凤凰谷:田耕拾趣 | 东方生活方式的回归

来源:房天下 2020-05-29 16:27

[摘要] 在悠久的时间长河中,过去,我们生于斯长于斯;近现代,我们身已远离却又心向往之;而未来,我们一定还会用新的方式,回归理想与根……01田园,就是我们的原乡费孝通在《乡土中国》里说:“土是人命根子,在数量上

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在悠久的时间长河中,过去,我们生于斯长于斯;近现代,我们身已远离却又心向往之;而未来,我们一定还会用新的方式,回归理想与根……

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01
田园,就是我们的原乡

费孝通在《乡土中国》里说:“土是人命根子,在数量上占着最高地位的神,无疑是‘土地’这位最近于人性的神”。
河流是人类文明发展的起源,产生四大文明古国,也孕育出农耕文明和田园文化。中国作为东方文明的开端,古往今来,农耕连接着整个民族的生活、情感和信仰,这里的人们世代赞美田园、崇敬土地。

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斗转星移,几千年间,中国大地,城头王旗变幻,你家唱罢我登场。喧哗与躁动之后,田园依然是我们内心最美的乌托邦,我们精神上的原乡。伯夷、叔齐不食周粟,田园是忠贞大义;孔明躬耕南阳,田园是胸有丘壑;陶潜彭泽挂印,田园是名士风节。作为农耕民族,无论沧海桑田,土地造就了我们价值观的核心,田园始终是我们最终极的内心抚慰和智慧源泉。

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田园中的我们,阡陌交通,鸡犬相闻。血缘之外,我们在点滴中建立彼此情谊,以“从心所欲不逾矩”的处世态度,相融在温情脉脉的“熟人社会”,也形成了东方朴素的社会伦理道德和我们情感的最终归宿。

02
被现代文明“割裂”的现代人格

走入近代,西方文明滚滚而来。前所未有的生产力让我们羡慕,也让我们追随。“西风压倒东风”之后,物质前所未有的丰富之后,我们回首来路,却赫然发现肩上沉重的行囊里盛满了惆怅。

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飘向北方 别问我家乡
高耸古老的城墙 挡不住忧伤
我飘向北方 家人是否无恙
肩上沉重的行囊 盛满了惆怅
                  ——《飘向北方》黄明志

学者汪丁丁说:“西式城市生活和我们东方的内心,造成了当代我们最深刻的痛苦。”
过去温柔敦厚的邻里人情,如今被钢筋水泥和消费主义取代。放眼望去,城市灯红酒绿霓虹闪烁,浮躁鼓吹着的成功学和随处可见的功利主义,物质至高无上,人却成了附庸。信息过载,真假难辨,知识焦虑,新闻炒作……在喧闹的世界中,我们怀念内心的宁静和拥有的温情田园。


03
回归田园,当代人生价值的回归

2017年,《向往的生活》节目调查显示40.4%的城市人希望远离喧嚣,避开拥挤,向往田园生活,呼吸自然空气,倾听内心的声音。李子柒的出现,也正折射出这个时代,都市年轻人们对“喂马,劈柴,面朝大海,春暖花开”这样理想生活的渴望。

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物质丰富之后的我们,渴望 “诗和远方”。
千年文化熏陶下,我们无法断绝和土地那千丝万缕的情感联系,也不可能离开城市。我们要在当下重新平衡物质与内心,找回信仰与平静。

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天兆凤凰谷,以“东方文明的当代回归”为理念,延续东方文化传统,在当代与传统直接找到平衡点,是现代城市人的回归田园。

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在以传统文人审美构建的山谷之中,自然与人文相互融合,我们在此展开温情脉脉的情感生活,探索丰富深邃的精神世界,回归东方文明的价值核心,回归东方精神的原乡。

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