建筑是无界的，但建筑总是有标准的。

近年来，中式文化建筑大放异彩，尤其在住宅建筑方面，传承中华民族文化的新中式住宅建筑几乎“一统江湖”。

但是，虽然新中式住宅建筑增多了，新中式风格的标准却不是谁都能说的上来，自古以来，中式建筑以皇家建筑标准为，小至一块石材的选择与安放，大到建筑规制的传承创新，那些规律和标准从未丢失。

随着时代更迭，曾经的皇家规制，渐渐传入民间，今天我们就来聊聊那些“最豪宅标准”。

屋顶构成了一座城市的天际线，身处大楼林立的大都市中，屋顶的形态渐渐趋于相同，但你是否知道在古达屋顶也是有级别之分的？

在古代，屋顶被认为是最接近天的部分，它如同一件工艺品，雕梁画栋，瓦当图腾，承载着祖祖辈辈的匠人之艺。从形制上来说，屋顶大体分为重檐庑殿顶、歇山顶、攒尖顶等，其中重檐庑殿顶最为尊贵，只有皇家宫殿中的重要建筑、祭祀皇家祖先的庙宇及佛殿可以使用。如紫禁城内虽然有房屋九千余间，但只有外朝大殿太和殿及帝后寝宫乾清宫与坤宁宫是紫禁城内中轴线上的重点建筑 , 这三座宫殿才用到重檐庑殿顶，而这份尊崇也以建筑的语言融入到时代记忆。

到了如今屋顶的传统技艺，早已变为千篇一律和快速复制，一栋栋拔地而起的流水线作品丧失了建筑的魂魄。但庆幸的是，这个时代仍有传承者。泰禾在“大院系”开山之作泰禾·西府大院营建之中，以故宫太和殿为参照标杆而打造，取重檐庑殿顶建筑规制之精华，又融入现代元素，匠造出更加符合当代人居感受的屋顶形制。这个被誉为中国古建筑等级的技艺，不仅在泰禾匠人手中得到传承与创新，更成为“大院系”产品屹立顶豪市场的标签。

作为建筑的外在延伸，园林成为安放精神世界的天地。但你是否知道一方园林的营造，绝非花草树木的简单移植，更需要从古代名园杰作中汲取景观设计的良方。

上下三千年中国造园史，名园胜景遍布大江南北，园林的巅峰期以明清时期宫苑和江南私家园林为典型代表，都将自然美提升到诗情画意的巅峰境界。其中，北方园林以雄奇见长，清时皇家园林的巅峰之作颐和园便是标准；南方园林以秀美著称，被誉为“中国园林之母”的拙政园便是典范。

北京泰禾·金府大院示范区实景图

如今中式园林也出现在很多豪宅项目，但大多停留在简单形式模仿的层面，缺乏文化内在的美学精髓，更从未有一园景观，能汇南北名胜于一园。泰禾在园林打造上凝聚了中国造园史上巅峰技艺与标准。北京泰禾·金府大院采用师法自然的造园理念，大山大水的城市山林造园手法，将唐、宋、元、明、清五大盛世的名园胜景汇于一园，皇家园林的华贵气派与南方园林的的灵秀绝美融为一体，也形成南中轴皇家园林的巅峰盛景而泰禾·西府大院，倾力将中国造园史上最璀璨的九大景观容纳于一园，以必造传奇的新中式顶豪造园标准，缔造当代中式园林巅峰，创造顶豪园林景观设计的全新高度。

在我们的日常生活中，经常能看到微晶石洗漱台，黄金麻石材的建筑外立面，但是你是否能看到汉白玉这种珍贵材料的建筑装饰？这种材料在古代只有皇家建筑、艺术品雕刻才会使用，如故宫保和殿镶有一块长方形巨大石雕，它是中国目前保存的一块汉白玉石雕。

可以说从皇室将相到官宦大家、巨子商贾皆爱汉白玉雕；从宅门外门鼓门墩、影壁到院内钟鼎、石桌椅、花盆，再到厅堂之内汉白玉文玩，汉白玉渐渐演变为一种表达身份与地位的介质，也成为一种纪录中国古代建筑文化的语言。时至今日，汉白玉历经千百年而经久不衰，人民英雄纪念碑、人民大会堂、毛主席纪念堂等和国家大师级雕刻艺术品仍在使用它，可见其魅力之大，价值之高。

北科建泰禾·丽春湖院子实景图

在这个各大开发商纷纷减配的时代中，能够采用如此名贵材料的作品少之又少，而泰禾却始终在坚持，在泰禾的“院子里”随处可见汉白玉。如院门的两侧，便是通体洁白无瑕的汉白玉抱鼓石，是由“雕刻之乡”的曲阳雕刻大家之手精雕细琢而成；门肩同样采用汉白玉，装饰在大门上方的左右两侧，形成对称之美；而院子中“的凤穿牡丹”汉白玉墙雕，点缀着院子里的尊崇气度，彰显着匠心的精材实料，始终是顶豪极为重要的一环。

漫步园林之中，很多人或许不会为一块小石头驻足，但你可知道一块小小的石材往往是园林景观是否成功的关键所在？

明末造园大师文震亨的著作《长物志》水石一章中有言，“石令人古，水令人远，园林水石，最不可无”在皇家园林造园中，石材的选用会能起到画龙点睛的作用，作为皇家园林典范的颐和园，乾隆帝曾搜尽天下名石倾力打造，用被称为四大名石之一的英德石打造谐趣园的摩崖石，更是深受慈禧太后钟爱。

泰禾·西府大院效果图

为打造匠心之园，造园师皆取天然造化之珍宝，以英德石、太湖石为代表的名贵石材，经由名师手工一块一块堆叠出来，几乎能做到“无补缀穿凿之痕，遥望与真山无异”的效果，实现一院一定制，院院有乾坤；不只是山水园林中的选石，在门头体系、照壁地铺等方面，泰禾对石材用料均极为考究，进口自沙特阿拉伯的黄金钻花岗岩外挂石材、抱鼓石、抱箱石等处处彰显匠心，处处诠释着豪宅养成的实力与底气。

宅门如今对于很多人而言，早已简化为一扇厚厚的实木大门。但在古代“宅以门户为冠带”，国人对宅门的重视绵绵相传，千年以来形成了中国特有的宅门文化。

《周礼》曾规定：“天子五门，诸侯三门。”从天子与诸侯的区分，到紫禁城与民宅大门的等级区隔，便能察觉门所象征的是户主的地位与资望。如北京恭王府一重又一重的门庭，大小不一，却同样庄严肃穆，便传递着宅门符号背后的尊崇礼序。风华回溯，宅门文化却在渐渐消减，那中国世家的家风与礼仪如何传承？

泰禾中国院子示范区实景图

在泰禾“院子系”当中，中国宅门体系得到了应有的继承与创新，以抱鼓石、院门、石狮等中国宅门符号，依照中国秩序层层递进，营造出威严仪式，同时彰显出中国世家礼仪气度，构筑文化体系完整的宅门形象。汇集了中国建筑的精华，媲美宫殿建筑的大美院落，院门外是大千世界，院门内是尊贵世家，而这一套宅门体系亦划出豪宅与普通豪宅的边界。

从院出发，泰禾以中华建筑规制的标准为起始，以中华技艺精华的等级为标准，为北京乃至顶豪市场树立下全新的水准与高度，实力诠释豪宅的“姿态”。