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【泰·匠】匾额上的“诗性”中国

来源:房天下 2019-06-25 17:19:46

[摘要] 古语有云,“以匾研史,可以佐旺;以匾研涛,可得涛眼;以匾学书,可得笔髓。”如今还要加上一句,“以匾望院,可以怡情”。

盛夏,漫步北京琉璃厂,郭沫若亲笔题写的“中国书店”四个鎏金大字在茂盛的玉兰花掩映下,越发耀眼。沿街继续探寻,这条老字号聚集的街道中,最醒目的莫过于两侧铺面门楣上的牌匾。

不止郭沫若,翁同龢、吴昌硕、陆润庠、陈半丁、徐悲鸿、吴仲超、赵朴初、郭启功等众多名家均在牌匾上留下了墨宝,虽然各自风格神韵不同,但大都具有深厚的造诣。

这些牌匾如同建筑的眼睛,将几千年中华文明折射出来,无论是字体上的书法、文意,还是雕刻,都流淌着诗意。

【泰·匠】匾额上的“诗性”中国

 

 

门楣显风骨

 

在古代,仿佛有建筑的地方,有门楣的地方都会有匾额。而我国传统世家大宅的主要形式就是独门独院,有院就有门,门上就有匾。

【泰·匠】匾额上的“诗性”中国

别小看了这门楣上方四四方方的一块匾额,它将建筑、文学、书法等多种艺术形式相结合,或写景状物,或抒情言表,展现出筑物主人的门第层次、道德修养、处世哲学和精神寄托的平台,更是要把围绕着修身、齐家、治国、平天下的很多担当的要义传之子孙,可谓是“门楣上家国、梁柱间文脉”。

制作一块匾额的手法极为考究,一般而言主要有“字、印、雕、色”四大工序,从题字、选木、放样、雕刻、上漆......每一步都凝聚了匠人们数十年的功力,说是囊括了中国文化精髓也不为过。

 

 
匾之精髓

 

书法是一块牌匾的精髓所在,古代时,牌匾备受重视,多请名家亲笔题字,比较有名的当属现在的“岳阳楼”匾额,如今这块匾额便是我国大文学家郭沫若的题字,其艺术价值不可估量。

【泰·匠】匾额上的“诗性”中国

实际上,在如今岳阳楼景区内还有五座风格迥异的微缩型“岳阳楼”,分别是唐、宋、元、明、清时期所修建,其匾额也是由各自朝代中的名家所书写,其中唐代是颜真卿所书,宋代为米芾所书,元代由赵孟頫题写,明代为董其昌所书,清代则是康熙皇帝御笔。

“岳阳楼”这五块匾额可以说展现了我国的书法艺术,其中唐代颜真卿与赵孟頫、柳公权、欧阳询并称“楷书四大家”,在“岳阳楼”匾额上的题字也是他最擅长的楷书——“颜体”,字体丰腴雄浑,骨力遒劲,可说是无价之宝。

 

 
可得笔髓

 

印则力求将名家题字精髓完美保留,题字按照比例进行缩放雕刻,并在制作过程中保留书法的神韵,运笔、笔锋、笔势,都不能有偏差,最考验匾匠人的书法功底,一位牌匾匠人往往有着数十年的书法功底,才能将名家书法的神韵通过刻刀再现于牌匾之上,千古流芳。

【泰·匠】匾额上的“诗性”中国

 

 
千锤百炼

 

银杏木往往被经验丰富的牌匾匠人们选作主材,这种木材软硬适中,便于雕刻,原料经过2-3年的脱脂和阴干,才会开始投入使用,这样的考究能增加牌匾制作的成功率,避免牌匾起拱变形。

但制作牌匾的挑战仍然是雕刻,曾有匾额匠人详细解读过雕刻过程:雕刻要运用熟练的刀工和技法。大半圆刀、斜刀、圆弧刀……经过拼板、整平、砂光、构图、打坯等10多个工艺步骤,融合阴雕、阳雕等多种手法,一幅匾额需要一个多周才能完成。

【泰·匠】匾额上的“诗性”中国

镌刻过程中,匠人们的坐姿、刻刀的握姿,手的力度都要拿捏得当,这需要数十年的反复练习,和满手的水泡作为代价,才能有一蹴而就的镌刻水平。

 

 
历久弥新

 

牌匾上色也多有讲究,版面涂上一层漆。待到充分晾干,再进行至少3次上色。

古时制匾上色时多用桐油灰,这种材料初上时色彩鲜艳,但时间一长易变黯淡甚至掉色。曾有一位绍兴制匾匠人将桐油灰改良成不锈钢丝网和原子灰,使油漆不溶于水,任凭历史的冲刷都不会褪色、掉漆。

【泰·匠】匾额上的“诗性”中国

可见于匠人而言,制匾全然不是不断重复的机械作业,在他们的手里,牌匾是一块精美的艺术品,需要不断的创新,让它们在历史的长河中继续单锁哲光芒。

最后经过抛光和晾干两个步骤,一块融书法、雕刻、绘画于一体,集思想性、艺术性于一身的牌匾才算做好。如此考究的匾额,配上独门独院的大宅门,如同画龙点睛之笔,彰显出传统世家大宅的门第礼序和风骨家风。

 

 

匾额传诗意

 

距今已有2500多年历史的匾额,曾一度是皇权专属,也有朝廷把匾额作为奖励,成为将相之家历代传承的荣耀。

如宋太宗赵光义就曾赐金五百万,为一代名将杨业建造“清风无佞天波滴水楼”,并亲笔御书“天波杨府”匾额,在这块匾额面前,文官落轿、武官下马,成为历代传颂的故事。

到了清代,匾额则按律例规定,可以作为一项特殊的旌表物品赏赐给寿民,从而使得匾额被广泛运用到祝寿之中;与此同时,朝廷对于读书人的褒奖,老百姓之间的祝福,也开始通过匾额传递,牌匾开始进入寻常百姓家。

【泰·匠】匾额上的“诗性”中国

此后经年,匾额的权贵属性随着封建王朝的消逝一并抹去,其建筑、诗意等文化艺术魅力更为纯粹,成为中国建筑的点睛之笔。

如上海翰林匾额博物院藏有一块 “冰心鹤算”匾,其“冰心”取自王昌龄名句“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶”,意为心地清白、善良,而“鹤算”则多用于庆贺70寿诞,将祝寿意味体现的淋漓尽致。

再如苏州留园中五峰仙馆后院耳室,曾是园主人的藏书之地,室中悬挂一副匾额,上书“汲古得绠处”,意为钻研古籍好像汲取井水一样,必须得到长绳。旨在告诫后人,钻研古人学问,必须要有恒心。

寥寥数语,道尽了主人所思所想,展现出家族的气度与格局,匾额就如神来之笔,升华了庭院。

源于对中国“匾额”文化的发扬和传承,泰禾北京为业主提供了专属的“匾额”定制服务,使得每一座院子都拥有的定制牌匾,其中最有名的当属泰禾·中国院子的楼王“海晏”、“骊宫”、“紫阙”,此外其他项目也都有独特的“匾额”。

【泰·匠】匾额上的“诗性”中国

泰禾·中国院子实景图

古语有云,“以匾研史,可以佐旺;以匾研涛,可得涛眼;以匾学书,可得笔髓。”如今还要加上一句,“以匾望院,可以怡情”。

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