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[摘要] 假如能把植被、流水、光和风，按人的意愿从自然中提炼出来，那人间就接近于天堂了!
假如能把植被、流水、光和风，按人的意愿从自然中提炼出来，那人间就接近于天堂了!
——日本建筑大师 安滕忠雄
生活于繁华城市之中，难免感慨，谧境难寻，草木稀疏。大隐于市，深居简出，怕只有园林生活，能增色红尘岁月，回归平淡生活。“藤架如轻纱，苔墙似锦屏。乱流深竹径，纷扰小花汀。”唐代诗人雍陶的诗，诗里的幽远意境就是对园林的诠释。
御道瀛洲 一步繁华半步景
据《史记·封禅书》记载，“自威、宣、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲三神山者，其传在渤海中，去人不远”。《史记·秦始皇本纪》载，“齐人徐巿等上书，言海中有三神山，名曰“蓬莱、方丈、瀛洲”。
后世皆知，始皇帝心之向往，是一座瀛洲仙山。据《十洲记》记载，瀛洲上生神芝仙草。又有玉石，高且千丈。出泉如酒，味甘，名之为玉醴泉，饮之，数升辄醉，令人长生。洲上多仙家，风俗似吴人，山川如中国也。
然仙家福地，世人皆是不得一见。今略泰禾·北京金府大院园林示范区，似窥得见那仙山一角。此乃泰禾创造性的将坊巷规制的“院子系”和皇家园林规制的“大院系”元素融合为一体而打造的中式大院，既有传统皇家礼仪秩序之威严，又不失幽静雅致的园林景观。
“御道瀛洲”，步入御道，两侧定制款宫灯井然有序列队相迎。宫灯乃泰禾十大专利之一，精细雕琢，独具匠心。御道尽头，便是入园对景的山水照壁，也即“瀛洲”景观。
此景观出自宋代画家赵黻存世之作——《江山万里图》，这幅图采用了四层玻璃呈现，远景、中景、近景层层分明，山脉高低起伏，林木若隐若现。生动仿若置身画中，仿佛看到了始皇帝心向往的瀛洲仙境。
山水清音 一榫一卯正东方
古往今来，山以人名，亭以文名，亭子是中式建筑中不可或缺的重要元素。古籍《释名》中曾记载：“亭者，停也。所以停憩游行也。”
泰禾园冶之法，同样离不开亭台水榭的搭建，于中式园林中极大还原了古人流连山水、亭台间吟诗作赋之高雅逸兴。
泰禾·北京金府大院示范区主景观“清音亭”，取景江南四大名园之一的“瞻园-静妙堂”，其境山石叠瀑、流水潺潺，宛如中国清幽淡远的水墨画东西北侧山墙均为铜钱形状的透景格栅，亭南侧为建月台，内有坐栏，可以观赏水池游鱼，身处其中尽享“山水清音”。
此亭屋顶为人字歇山顶设计，是中式传统建筑的屋顶设计，整体采用传统木作榫卯结构，自然树木凹凸结合，没有用一根钉子、一滴胶水。一榫一卯之间，一转一折之际，凝结着中国几千年文化传承。
从依偎自然到回归自然，从繁华寻梦到桃源造梦……泰禾·北京金府大院融汇皇家规制园林盛景，真正做到“出了家门就进园林"，在自然里看见真我，真正实现了把植被、流水、光和风按照人的意愿从自然中提炼出来，打造出了诗意栖居的理想人居生活。
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